Jdi na obsah Jdi na menu
 


Глава 29

 После того как они отделились от всех раввинистов, увидел учитель наш Анан га-наси, мир ему, что парушим еще больше возненавидели его и желали его убить.

Понял Анан га-наси, что пока пошедшие за ним иудеи будут жить среди парушим в Вавилоне и его окрестностях, те будут злоумышлять против чадыким, истреблять их и прилагать все усилия, чтобы число чадыким уменьшилось, прибегая к всевозможным уловкам, направленным на то, чтобы вернуть их к своей вере.

Поэтому презрел он власть, данную ему по наследству, оставил все имущество свое в Вавилоне, и собрал всех чадыким на совещание.

Большинство из них согласилось оставить свои дома и покинуть Вавилон, но немногие остались на долгие века в 19 селениях, расположенных на реке Ефрат.

И сегодня они живут там, как уже было сказано в главе 7.

Те же, которые решили оставить Вавилон вместе с нашим господином Ананом га-наси, отправились в путь и прибыли в святой Йерушалайм.

И построили себе укрепленные дома (бет хазка) в Йерушалайме и в других городах с разрешения Умара бен Катафа (Умар ибн аль-Хаттаб), внука Мухаммада, благоволившего к господину нашему Анану га-наси.

Не смотря на то, что иудеям нельзя было строить в Йерушалайме укрепленные дома, и тем более строить в нем бет-книсы1 для молитвы, тем не менее, Умар из любви к господину Анану га-наси и чадыким разрешил им построить также и бет-кнису для молитвы.

И построил господин наш Анан га-наси бет-кнису в Йерушалайме которая сохранилась до наших дней.

1 Вместо обычного בית כנסת (бет-кнесет) у М. Султанского здесь написано בית כנסה

 
 

 

 

Z DALŠÍCH WEBŮ

REKLAMA